P. Luis Vaccaro Cuevas
Profesor de la Facultad de Ciencias Religiosas y Filosóficas de la Universidad Católica del Maule
El cuarto domingo de Adviento nos ofrece un texto que por conocido, no pocas veces, dejamos pasar sin gozar de su belleza ni dejarnos tocar por su llamada. El texto de San Lucas, muestra tres personajes que intervienen de manera protagónica en el relato. El primero es Dios, que no se muestra como un ser lejano e indiferente a la historia humana. Es el Dios de Israel, es Él quien dirige y construye los caminos del pueblo elegido, haciendo de su historia una historia de salvación y liberación. Este actuar de Dios se realiza de un modo absolutamente único en la joven Virgen de Nazareth: Él le habla y se dirige a ella por medio del Ángel, que es la expresión más profundamente bíblica de su cercanía. Actúa fecundamente en ella por medio de su Espíritu, y se hace carne de nuestra carne en el Hijo que nace de las entrañas de María.
El segundo personaje es precisamente María. Ella es la expresión de la humanidad que se mantiene abierta al obrar de Dios en la historia y a su misterioso y amoroso designio de salvación. La Virgen hace concreta la esperanza de Israel y la de todos los pueblos que caminan en busca de la verdad que da sentido a la vida. Por eso, al mismo tiempo, María encarna la realidad del hombre que experimenta la cercanía plenificante de Dios: “El Señor está contigo... has encontrado gracia ante Dios”. Desde esta óptica, la muchacha de Nazareth se convierte en figura del Adviento, su presencia realiza la presencia de Dios entre los hombres. Más que Juan el Bautista, más que todos los profetas del Antiguo Testamento, ella es la humanidad que simplemente ama y espera, es la humanidad que acepta a Dios, admite la fuerza creadora de su Palabra y se convierte en instrumento de su obra. De este modo encontramos que en el límite de la esperanza, de la apertura real y concreta de Dios, se encuentra el principio de la fe, de la aceptación de la presencia viva del Padre. Ese es el significado más profundo de la respuesta de María: “Hágase en mí según tu Palabra”.
El tercer personaje es el Espíritu: es la fuerza de Dios que conduce los caminos de los hombres hacia Cristo, presencia salvadora para todo hombre que a Él se acerca. El Espíritu es amor donado que ofrece al mundo la salvación de un Dios apasionado por el hombre. Es Él la fuerza que se adueña de María y la convierte en Madre de ese Cristo, según la carne, asumiendo las palabras de la primitiva Iglesia. En María culmina el adviento, la espera de toda la historia humana. Ella engendra y da a luz al salvador, al Dios hecho hombre para nuestra salvación. Ese designio cumple y llena, con absoluta generosidad, todo anhelo y esperanza que el corazón del hombre pueda tener. Por esto el “hágase en mí según tu palabra”, es el llamado que debe actuar como el corazón de todo nuestro quehacer y de nuestra vida. Acoger la voluntad de Dios, nos abre a la libertad del don de la salvación, y de ese modo nos convierte en signos reales y eficaces de cambios concretos en la vida y en la historia de los hombres.
Domingo 21 de diciembre de 2014. (Lc. 1, 26-38)