P. Luis Vaccaro Cuevas
Teólogo
El texto que la Iglesia nos regala en su liturgia viene enmarcado por el tema del mesianismo de Jesús descrito a la manera de San Marcos: El Hijo del Hombre debe sufrir y ser despreciado por los poderosos. Hoy se nos presenta el destino de este Mesías, que no salva a través del poder y del triunfalismo, sino por el sufrimiento y el abandono. El discípulo, en San Marcos, está invitado a insertarse en esta lógica, tan lejana de los esquemas en los que piensa el mundo y, sobre todo en nuestros días, en los que actúa. La llamada a seguir a Jesús es contextuada dentro de una especie de código de la existencia cristiana, que ya hemos escuchado en los domingos anteriores: el matrimonio, los niños, la riqueza y los bienes.
Es dentro de este marco donde se produce la conexión entre el abandono de las riquezas y en camino del discípulo. Jesús pone de manifiesto la alegría que produce la total entrega de la vida a la causa del Evangelio, que pasa por una relativización real y concreta de los bienes de este mundo. Por ello se insiste en el texto que los bienes materiales poseídos no sólo en abundancia, sino como fin y sentido de la vida, constituyen un obstáculo que impide descubrir hacia donde hay que dirigir la vida para encontrarla.
La imagen del rico, y en concreto la del joven rico de este pasaje, es la de aquellos que han hecho de lo que poseen algo que los posee. Eso los vuelve incapaces de conversión, de la comprensión de un camino que pasa por otros valores y otros referentes. Sólo El Señor y su Reinado son el absoluto que puede traer vida y plenitud a la existencia humana. El texto subraya esta verdad diciendo que sólo un milagro de Dios podrá salvar a aquellos representados en el joven rico, Dios hace que lo imposible sea posible.
Es interesante notar los verbos que son usados en el diálogo entre Pedro y Jesús:
Pedro usa los verbos dejar y seguir. “Tú sabes que nosotros lo hemos dejado todo y te hemos seguido”. Jesús corrige la frase de Pedro, dándole un matiz claramente positivo, Él usa los verbos dejar y recibir: “Les aseguro que el que haya dejado casa, hermanos, hermanas.......por Mí y por la Buena Noticia recibirá el ciento por uno.....y en el mundo futura la Vida Eterna”. La afirmación de Jesús es clara: quien es capaz de abandonar todo por lo que es Todo, ése ha encontrado la alegre libertad de saber que el corazón lo tiene puesto en el lugar donde se multiplica la vida, donde se encuentra el verdadero sentido de las cosas y de las relaciones humanas, donde no se busca poseer sino entregarse, donde no se entristece nunca, porque la alegría nos viene regalada por Aquél que despojándose nos hace ricos, que nos invita a seguirle por ese camino para que nuestra vida esté inserta el lo verdadero y no en lo aparente.
Domingo 11 de octubre del 2015. (Mc.10, 17-30)