P. Luis Vaccaro Cuevas
Teólogo
Este domingo finaliza el año litúrgico, la fiesta que hoy celebramos es la que finaliza el tiempo ordinario, y nos pone de cara al Adviento que comenzaremos el próximo domingo. La solemnidad que conmemoramos fue instituida por el Papa Pío XI, en el año 1925, para destacar el sentido de la realeza de Jesús Resucitado.
Es importante que partamos de una experiencia, que como siempre son las que están más o menos presentes y condicionan nuestra escucha de la Palabra. En nuestro mundo, la palabra rey invoca poder, dominio, nuestros conocimientos históricos y de la vida social nos hacen relacionar el poder real con el lujo, y excentricidades caprichosas, propias de quien goza de una situación absolutamente privilegiada en la comunidad social. Por ello resulta impactante que cuando celebramos la realeza de Jesucristo, la Iglesia nos presente al crucificado, al que está en situación de extrema debilidad y pobreza, a aquél que representa la hiriente imagen del abandono y de la soledad. Entrar en este misterio es lo que el Evangelio de San Juan ofrece hoy a nuestra experiencia celebrada de la fe.
El cuarto Evangelista es el único que pone, en forma de diálogo con Pilatos, lo que Jesús quiere decir sobre su propia realeza. Tal realidad sólo alcanza, en San Juan, su plena claridad en el relato de la pasión, que es el contexto en el que el trozo evangélico que hoy acogemos está inserto. Jesús afirma que su Reino no es de este mundo, que viene de lo alto. La prueba, es que no se comporte como un rey de este mundo, no tiene ejército ni guardia que lo defienda. No es un reinado que se funde en el poder humano, ni en la manera de ejercer la fuerza que tienen los hombres. La realeza de Jesús se funda y se manifiesta en el testimonio de la verdad: “Para esto he nacido y he venido al mundo: para dar testimonio de la verdad. El que es de la verdad escucha mi voz”. Estas palabras, en la enseñanza de San Juan, significan la plena revelación de la bondad y de la misericordia del Padre de Jesús.
Es el reinado en otra clave el que inaugura Jesús: es la realización de un nuevo orden de relaciones entre Dios y el hombre, una nueva manera de concebir la fraternidad, la solidaridad, la justicia y la libertad. Todo ello, se descubrirá como el poder del Rey que se proclama desde la cruz como poderoso, no porque tenga muchos elementos para ejercitar ese poder, al contrario, desde el aparente fracaso de la cruz vence con la donación del amor sin medidas ni fronteras.
Domingo 22 de noviembre de 2015. (Jn.18, 33b – 37)