P. Luis Alarcón Escárate
Vicario Episcopal Talca Ciudad y Pastoral Social
Capellán Universidad Santo Tomás

Jesús dijo a la multitud: El Reino de los Cielos se parece a un tesoro escondido en un campo; un hombre lo encuentra, lo vuelve a esconder, y lleno de alegría, vende todo lo que posee y compra el campo. El Reino de los Cielos se parece también a un negociante que se dedicaba a buscar perlas finas; y al encontrar una de gran valor, fue a vender todo lo que tenía y la compró. El Reino de los Cielos se parece también a una red que se echa al mar y recoge toda clase de peces. Cuando está llena, los pescadores la sacan a la orilla y, sentándose, recogen lo bueno en canastas y tiran lo que no sirve. Así sucederá al fin del mundo: vendrán los ángeles y separarán a los malos de entre los justos, para arrojarlos en el horno ardiente. Allí habrá llanto y rechinar de dientes. << ¿Comprendieron todo esto?>>. <<Sí>>, le respondieron. Entonces agregó: <<Todo escriba convertido en discípulo del Reino de los Cielos se parece a un dueño de casa que saca de sus reservas lo nuevo y lo viejo>> (Mateo 13, 44-52).

Las parábolas de Jesús nos permiten orientar de mejor manera nuestras búsquedas personales, de ahí que nos lleven siempre a revisarnos profundamente las motivaciones que tenemos para luchar cada día, para darle sentido a nuestra existencia. El Padre Hurtado decía que si le acertamos en esto estamos en el buen camino.

Hoy se habla de nuevos paradigmas, ya que una sociedad como la que conocemos tuvo sus cosas muy claras durante siglos. Hoy, en cambio, se dan de manera muy rápida grandes cambios producto del avance de la ciencia y la tecnología. Eso obliga a replantearse de manera seria y clara cuáles son los sustentos en los cuales se apoya la persona humana para no caer en la vorágine de esas transformaciones que nos mueven a conductas, pensamientos, búsquedas, etc. que nos hacen, en algunos casos, perder el sentido de la vida.

Para Jesús, es muy claro que el Reino de Dios es la gran motivación, es lo que está bajo su permanente actuación, no hay nada que no pase por ese filtro. Su vida familiar, su amistad, sus relaciones humanas externas, el trabajo y la manera de hacerlo; todo tiene como absoluto la voluntad de su Padre Dios y que se concreta en un Reino que poco a poco se va haciendo visible en las relaciones que se van dando entre todos: una sociedad que aprende a valorar a los demás y a la naturaleza, donde se da un rescate de la historia y de todas las expresiones que nos ayudan a respetar lo humano, para crear nuevas formas de encuentro.

Lo hemos aprendido en los dos años de confinamiento que tuvimos por la pandemia. Estábamos dedicados a vivir nuestra vida solos; la pandemia nos reunió, nos hizo estar cerca de nuestras familias y ¿por medio de qué? De aquello que antes era el motivo de separación de las familias: los medios de comunicación y todas las plataformas que existen. Hoy nos han hecho retornar a la base de nuestra seguridad personal, a nuestros hermanos y padres, nuestra familia, ojalá que se mantenga ese encuentro que redescubrimos en pandemia.

“Hoy se dan posturas honestas y valientes de hombres y mujeres que, desde una actitud básica de búsqueda sincera, sabe decir de verdad: <<Dios, si existes, haz que yo crea en ti>>. El misterio de Dios, según Jesús, se parece a un <<tesoro escondido en el campo>>. Quien un día lo encuentra se desprende de todo para hacerse con él. Encontrarnos con Dios.

Muchos cristianos viven hoy en un estado intermedio entre el cristianismo tradicional que alimentó los primeros años de su vida y una descristianización que ha ido poco a poco invadiéndolo todo.

De poco servirá a los cristianos confesar rutinariamente sus creencias si no descubren la fe como experiencia gozosa, cálida y revitalizadora” (Pagola, “El camino abierto por Jesús”, 158-159).

Décimo séptimo domingo del año, 30 de julio.

P. Luis Alarcón Escárate
Vicario Episcopal Talca Ciudad y Pastoral Social
Capellán Universidad Santo Tomás Talca

Jesús propuso a la gente esta parábola: <<El Reino de los Cielos se parece a un grano de mostaza que un hombre sembró en su campo. En realidad, ésta es la más pequeña de las semillas, pero cuando crece es la más grande de las hortalizas y se convierte en un arbusto, de tal manera que los pájaros del cielo van a cobijarse en sus ramas>>. Después les dijo esta otra parábola: <<El reino de los cielos se parece a un poco de levadura que una mujer mezcla con gran cantidad de harina, hasta que fermenta toda la masa>>. Todo esto lo decía Jesús a la muchedumbre por medio de parábolas, y no les hablaba sin ellas, para que se cumpliera lo anunciado por el Profeta: <<Hablaré en parábolas, anunciaré cosas que estaban ocultas desde la creación del mundo>> (Mateo 13, 24-43).

El padre Pagola nos ilumina con una hermosa reflexión que quiero compartir este domingo, al igual que lo hemos hecho en varios momentos anteriores. Cuando leemos el Evangelio, muchos piensan que las situaciones complicadas de la vida pueden ser un castigo o una advertencia de Dios. Pero, lo he dicho muchas veces antes, la persona verdaderamente creyente sabe ser observador, contemplativo de la vida para descubrir en medio de la realidad esa permanente presencia en el universo entero del misterio de amor que se hace presente en creativas formas que deben ser vistas desde el ojo de la fe y no de la conservadora mirada del “religioso tradicionalista o del ateo” en que ambos tienen una distorsionada imagen de Dios, el creyente cree en un Dios que no es y el ateo no cree en un Dios que no es y es igual que el del creyente tradicionalista.

Nos dice al Padre Pagola: “Por lo general, tendemos a buscar a Dios en lo espectacular y prodigioso, no en lo pequeño e insignificante. Por eso les resultaba difícil a los galileos creer a Jesús cuando les decía que Dios estaba ya actuando en el mundo. ¿Dónde se podía sentir su poder? ¿Dónde estaban las <<señales extraordinarias>> de las que hablaban los escritores apocalípticos?

Jesús tuvo que enseñarles a captar la presencia salvadora de Dios de otra manera. Les descubrió su gran convicción: la vida es más que lo que se ve. Mientras vamos viviendo de manera distraída sin captar nada especial, algo misterioso está sucediendo en el interior de la vida.

Con esa fe vivía Jesús: no podemos experimentar nada extraordinario, pero Dios está trabajando en el mundo. Su fuerza es irresistible. Se necesita tiempo para ver el resultado final. Se necesita, sobre todo, fe y paciencia para mirar la vida hasta el fondo e intuir la acción secreta de Dios.

Tal vez la parábola que más les sorprendió fue la de la semilla de mostaza. Es la más pequeña de todas, como la cabeza de un alfiler, pero con el tiempo se convierte en un hermoso arbusto. El desconcierto tuvo que ser general. No hablaban así los profetas, ellos siempre hablaban de lo grande, de un cedro magnífico, montaña elevada, etc.…; para Jesús, la verdadera metáfora de Dios sugiere lo pequeño e insignificante. Para seguir a Jesús no hay que soñar en cosas grandes. Es un error que sus seguidores busquen una Iglesia poderosa y fuerte que se imponga sobre las demás. Para descubrir su presencia salvadora, hemos de estar atentos a lo pequeño, lo ordinario y cotidiano. La vida no es solo lo que se ve. Es mucho más”. (cfr. “El camino abierto por Jesús”, pág. 146)

Que podamos, a partir de esta reflexión, abrirnos a la bondad y cercanía de Dios que nos invita a ser protagonistas de esta historia. Las cosas no ocurren por magia, muchas se dan porque nuestros criterios, culturas, lenguaje, etc.; son distintos y esa comprensión nos da la impresión de que somos otros y a veces hasta vemos enemigos, pero la atención y la disposición que logra separar la semilla de la cizaña trae consigo el encuentro, la amistad y el trabajo en común, de ahí la paz y la salud.

Décimo sexto domingo del año, 23 de julio.

P. Luis Alarcón Escárate
Vicario Episcopal Talca Ciudad y Pastoral Social
Capellán Universidad Santo Tomás Talca

“Junto a la cruz de Jesús, estaba su madre y la hermana de su madre, María, mujer de Cleofás, y María Magdalena. Al ver a la madre y cerca de ella al discípulo a quien él amaba. Jesús le dijo: <<Mujer, aquí tienes a tu hijo>>. Luego dijo al discípulo: <<Aquí tienes a tu madre>>. Y desde aquella hora, el discípulo la recibió en su casa” (Juan 19, 25-27).

Hoy celebramos una solemnidad que está muy arraigada en el corazón de nuestro pueblo chileno. En muchos lugares se vive una novena acompañada de oración y de preparaciones típicas de nuestros campos para compartir con las visitas que acompañan este momento.

Quiero invitarles a contemplar lo que significa para cada hombre o mujer la presencia de María: “Ella es para cualquier momento, consolación y paz. Ella transforma la aspereza en dulzura, y el combate en ternura. Ella es benigna y suave. Sufre con los que sufren, queda con los que quedan y parte con los que parten. La Madre es paciencia y seguridad. Es nuestro gozo, nuestra alegría y nuestra quietud. La Madre es una inmensa dulcedumbre y una fortaleza invencible” (‘El silencio de María’; Ignacio Larrañaga).

Sabemos que una madre siempre está atenta a lo que su hijo requiere. Nunca lo dejará solo, aunque sea un momento límite como el que nos toca conocer en el texto bíblico. Ella permanece ahí y no solamente por el gran amor que profesa a Jesús sino porque además es una mujer creyente y ha guardado todas las cosas en su corazón, no solo ha conocido al hombre Jesús sino también al Señor, al que le ha dado casi la orden de iniciar su tarea misionera en las bodas de Caná.

Seguimos al Padre Larrañaga en su reflexión en la cual nos ayuda a purificar nuestra manera de tratar a la Virgen María, nos dice: “No cabe duda de que, en muchas partes, a lo largo de los tiempos, la devoción de María ha constituido una paralización de las energías. Las medallas y los escapularios eran, para muchos, como amuletos mágicos, en lugar de ser la evocación de una Madre dinámica. Muchos buscan imágenes y cuadros, un algo que se puede tocar y besar, en lugar de buscar signos que despierten la fe y conduzcan al amor.

No siempre es así, ciertamente. Tampoco podemos hacer caricaturas, y universalizar. Muchas veces, todo está mezclado: superstición, interés y devoción verdadera.

Las grandes multitudes se acercan a los santuarios marianos con un fondo de buen sentimiento y de interés personal. Quieren conseguir algo, o agradecer un favor. A veces tenemos la impresión de estar asistiendo a una operación de compraventa.

María no es soberana, sino servidora. No es meta sino camino. No es semidiosa sino la Pobre de Dios. No es todopoderosa sino intercesora. Es, por encima de todo, la Madre que sigue dando a luz a Jesucristo, en nosotros.

María dará a luz, a Cristo, en nosotros en la medida en que nosotros seamos sensibles, como Cristo, por todos los necesitados de este mundo; en la medida en que vivamos como aquel Cristo que se compadecía y se identificaba con la desgracia ajena, que no podía contemplar una aflicción sin conmoverse, que dejaba de comer o de descansar para poder atender a un enfermo, que no sólo se emocionaba, sino que solucionaba. En la medida en que nos ayude a encarnar, en nosotros a Cristo de los pobres.

María dará a luz a Cristo, en nosotros, en la medida en que tratemos de ser, como Cristo, humilde y paciente: en la medida en que reflejemos aquel estado de ánimo, de paz, dominio de sí, fortaleza y serenidad; cuando procedamos como Cristo ante los jueces y acusadores, con silencio, paciencia y dignidad; cuando sepamos perdonar como Él perdonó, cuando sepamos callar como él calló; cuando no nos interese nuestro propio prestigio sino la gloria del Padre y la felicidad de los hermanos”(‘El silencio de María’, Ignacio Larrañaga).

Solemnidad de Nuestra Señora del Carmen, domingo 16 de julio.

P. Luis Alarcón Escárate
Vicario Episcopal Talca Ciudad y Pastoral Social
Capellán Universidad Santo Tomás Talca

Jesús dijo: “Te alabo, Padre, Señor del cielo y de la tierra, por haber ocultado estas cosas a los sabios y a los prudentes y haberlas revelado a los pequeños. Sí, Padre, porque así lo has querido. Todo me ha sido dado por mi Padre, y nadie conoce al Hijo sino el Padre, así como nadie conoce al Padre sino el Hijo y aquel a quien el Hijo se lo quiera revelar”. Vengan a mí todos los que están afligidos y agobiados, y yo los aliviaré. Carguen sobre ustedes mi yugo y aprendan de mí, porque soy paciente y humilde de corazón, y así encontrarán alivio. Porque mi yugo es suave y mi carga liviana (Mateo11, 25-30).

Este evangelio parte con una mirada de asombro del Señor Jesús y agradecimiento por todas las bellas cosas que ocurren en nuestro mundo. Qué difícil es encontrar personas que sepan mirar con esa actitud las cosas creadas y la acción de otros que se dedican a embellecer la sociedad con obras de bien. Recién estamos recuperándonos de los fuertes temporales de inicio de mes y han sido incontables los gestos de solidaridad que se han dado compartiendo comida y abrigo con las localidades afectadas. Esos gestos nos hacen mirar con esperanza la vida de nuestro mundo que en otras ocasiones nos decepcionan cuando se pierden valores como la empatía, el amor, la solidaridad, el trabajo desinteresado para servir a otros.

Agradecimiento porque el Señor se manifiesta como alguien cercano a los más pobres y pequeños cuando la mayoría quiere ser cercana a los poderosos y a los que poseen bienes materiales. Pareciera que “ser de buena familia” significa esa condición de riqueza y no de verdadera bondad, donde hay preocupación por la situación de todas las familias, y que todas se constituyan en “buenas familias” porque hay apertura a la vida del evangelio de Jesús y son testimonio de amor expresado en verdadera comunión con la realidad de todos.
Encontrar buenas familias es encontrarse con el rostro amable y cercano del mismo Dios. Hemos escuchado del mismo Jesús que “quien me ve a mí ve al Padre”, por lo tanto, aquellos que son seguidores del Maestro se constituyen también en rostro de ese Señor que sigue caminando en medio de nosotros y lo vemos sirviendo en cada realidad de dolor o de compartir la alegría de los hermanos.

Es importante reflexionar en torno a la frase de los “sabios y entendidos”, porque ellos deberían ser los que revelan y enseñan el rostro de Dios a los hombres, pero el mismo evangelio nos hace reconocer que dentro de su corazón se encierra orgullo, soberbia, búsqueda de gloria personal como si todo hubiera sido realizado por ellos. Es una triste mirada al fracaso de la proclamación de la Palabra de Dios a una comunidad que prefiere manejar a Dios y no ser humilde servidor como sí lo son muchos otros que a través de la Biblia vemos como los Profetas, por ejemplo, cuyo testimonio es siempre manifestar de manera clara y con signos lo que Dios desea comunicarle a los hombres y mujeres de toda época.

Digno de mencionar y reflexionar es cuando escuchamos que Jesús es nuestro descanso en medio de tantas vicisitudes. Más aún cuando creemos que la tarea de la Evangelización pasa por nosotros y que la superación de todos los grandes problemas que afligen a la humanidad los vamos a resolver nosotros. Ya el papa nos ha dicho que no somos una ONG. Nuestra mayor riqueza es ser poseedores de una persona, creemos en alguien, no en algo y ese testimonio provoca en quienes lo reciben un descanso profundo de su espíritu, porque sabe que en último término toda su suerte ya está pagada con la entrega generosa de Jesús en la cruz. No tenemos que hacer mérito para nada, no debemos esforzarnos en lograr la salvación que ya ha sido conquistada. Sólo debemos vivir como verdaderos hijos amados, que recogen lo que les ha sido entregado como don. Eso da paz. Ayuda en la caminata de la vida cuando lo entendemos de manera profunda. No tenemos nada que lograr, ya todo está hecho. Sólo avanzar sabiendo, como muchas veces han oído que, en los momentos de mayor dificultad, cuando todo estaba en contra, las huellas en la arena solo reflejan un par de huellas porque ahí el Señor te llevaba en sus brazos.

Décimo cuarto domingo del año, 9 de julio.